Linguística II - AD1

Fundação Centro de Ciências e Educação a Distância do Estado do Rio de Janeiro

Centro de Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro

Universidade Federal Fluminense

Curso de Licenciatura em Letras- UFF / CEDERJ

Disciplina: LINGUÍSTICA II

AD 1 - 2016/ 1

Aluno(a): Marcelo Pavesi Lopes

Matrícula: 15213120046

Polo: Itaperuna - RJ

OBSERVAÇÃO: ao apresentar suas respostas, atenda explicitamente ao conteúdo que é abordado na questão; cada pergunta tem o objetivo verificar sua maneira de pensar sobre o problema apresentado e não pode ser respondida com a mera transcrição de conceitos presentes em seu material didático ou em qualquer outra fonte.

QUESTÃO 1

Defina o conceito de língua que está sendo usado nos itens a e b explique-os de acordo com a teoria gerativa. 3,0 pontos

a. “Posso viajar para Portugal que consigo me comunicar muito bem. Na verdade, demora um pouquinho até eu me adaptar a alguns sons, mas de repente começo a entender tudo.”

b. “É impressionante que meu filho, com menos de dois anos, já fale tantas coisas, quase tudo! A filha da minha amiga tem a mesma idade e não fala quase nada. Já disse pra ela que cada criança tem um ritmo”.

A Língua Portuguesa, bem como todas as línguas nativas da humanidade, sob o ponto de vista do Gerativismo, encontra-se em duas dimensões distintas, porém intercomunicantes: como uma habilidade cognitiva inata na mente dos falantes dessa língua (dimensão subjetiva) e no seio das sociedades (no caso da Língua Portuguesa, as comunidades lusófonas) como um código linguístico compartilhado (dimensão objetiva).

Noam Chomsky, principal formulador da teoria gerativa, propôs a seguinte nomenclatura: língua como faculdade cognitiva chamou de Língua-I e à língua como código compartilhado, Língua-E.

A justificativa para o uso do termo Língua-I é que ela é Interna, Individual e Intensional (algo interno e próprio a um dado significado). Para a Língua-E, trata-se do fato da mesma ser Extensional (por extensão aos objetos a que os significados se referem).

Na questão proposta, a letra “a” explicita as características da Língua-E, ou seja, pois o código compartilhado naquela comunidade tem similaridades muitas com o código do Brasil, uma vez que uma língua, a brasileira, como que descende da outra, a língua mãe portuguesa. A dificuldade inicial para entender a língua portuguesa deve-se às poucas dessemelhanças de uso de palavras típicas ou de prosódia, quando se compara as duas Línguas-E supracitadas.

Por outra lado, na letra “b”, temos uma criança começando a formatar o seu módulo da linguagem interno à mente, sua Língua-I, fato que ocorre na mais tenra idade, notando-se que isso ocorre de forma individual, pois cada um tem o seu ritmo.

QUESTÃO 2

Qual a importância da língua E para um gerativista? 2,0 pontos

A inserção da cognição humana como elemento fundamental no processo de comunicação se deve ao advento da Teoria Gerativista. Ou seja, poderíamos pensar que somente a Língua-I seria do interesse daquele ramo da Linguística, por ser a dimensão interna da linguagem, individualizada na mente humana.

Porém, a Língua-E, que não é um monolito indivisível, mas dotada de nuances características e singulares que devem ser esmiuçadas pelo Linguista sob o viés do Gerativismo.

A Língua-E, esse código linguístico, cujo léxico é compartilhado pelos membros de determinada comunidade, é composto de palavras representantes dos mais diversos objetos concretos e abstrados componentes do mundo na qual essa coletividade está inserida.

Assim, devem ser estudados, na Língua-E: os sons das palavras (fonemas e fones), as classificações morfológicas e sintáticas presentes nesse léxico (classes de palavras, gêneros gramaticais, tempo e modos verbais), os usos e costumes da língua convencionados e aceitos, tais como as expressões mais utilizadas, ou as que caíram em desuso, entre outros aspectos. Resumindo, os componentes principais seriam: fonemas, morfemas, palavras, sintagmas, frases e discursos.

Estuda, ainda, como o módulo mental da linguagem nos humanos pode absorver essas diferentes singularidades codificadas no léxico, para poder produzir entender e formular uma forma de expressão comunicativa de uso pragmático da linguagem no dia a dia.

Então, podemos afirmar que a Língua-E tem muita relevância para o estudo da Linguagem, pelos princípios gerativistas, pois são duas as dimensões a serem estudadas: a subjetiva (Língua-I) e a objetiva (Língua-E).

QUESTÃO 3

Quando escutamos a palavra “cabeça‟, temos muitas informações sobre ela.

Identifique as competências linguísticas responsáveis pelas habilidades descritas e relacione essas competências com a modularidade da linguagem. 2,0 pontos:

Um dos conceitos basilares das ciências cognitivas é o princípio de Modularidade da Mente Humana, segundo o qual a mente não seria um todo indivisível, não seria uma ferramenta única de várias possibilidades de utilização, mas dotada de módulos especializados, porém inter-relacionados, para a execução de atividades específicas.

Dentre esses módulos, que poderiam ser fracionados em submódulos, temos o denominado Módulo da Linguagem. Abaixo, correlacionaremos cada assertiva ao submódulo da Linguagem que a representa:

a. Sabemos que podemos criar cabeçudo, cabeção, encabeçar etc;

A criação de palavras novas através da manipulação de morfemas, que são constituintes internos das palavras com presença de significado (como o caso das variações supracitadas, em torno da palavra “cabeça”), é presidida pelo Módulo Morfológico, com a competência para criar e compreender novas palavras.

b. Sabemos que podemos formar expressões como “o cabeça do time‟, usar como sujeito ou objeto de uma sentença;

Com complexidade e dinamismo ímpares, o Módulo Sintático permite que construamos e interpretemos frases e sintagmas os mais diversos e inumeráveis, sendo uma das características mais relevantes da Linguagem Humana. A função de um sintagma é identificada por esse módulo, então: determinar o sujeito ou objeto de uma sentença é habilidade desse submódulo da Linguagem, bem como, a construção de expressões usando esses componentes básicos também.

c. Sabemos que quando alguém diz que “encabeçou um movimento‟ não significa colocar a cabeça literalmente na ação, mas quer dizer que a pessoa liderou, estava à frente do movimento.

As mais diversas expressões linguísticas (palavras, sintagmas e frases) como “encabeçou um movimento” são geradas e identificadas pelo Módulo Semântico. Sabemos o significado das expressões construídas na língua, devido à atuação desse módulo da linguagem. A construção dessa expressão analisada e a sua identificação verdadeira dá-se pelo Módulo Semântico.

d. Sabemos que em algumas situações discursivas “cabeçudo‟ pode significar “aquele que tem a cabeça grande‟, mas em outras pode significar “pessoa inteligente‟.

Analisarei esta questão, com uma amplitude maior do que as anteriores, buscando formular uma atuação conjunta dos módulos mentais da linguagem, o que seria o contexto mais próximo da realidade da mente.

A riqueza do conceito modular da mente humana não se limita nisso. Ainda, há uma característica maravilhosa, que é a possibilidade de integração entre esses módulos, fazendo com que haja uma ação conjunta entre eles, como nesse caso, elevando à enésima potência a utilização da mente humana, através da combinação entre os módulos e submódulos. Observe o caso exposto.

O armazenamento e recuperação das palavras é característica do Módulo Lexical. Ele é um dos mais importantes para o estudo gerativista da Linguagem, está em formação na infância e, na idade adulta, permite-nos emitir e reconhecer itens lexicais, além da pronúncia e do contexto de uso. No exemplo acima, o significado e o contexto de uso do item lexical “cabeçudo” só é devidamente resgatado pela ação desse módulo em nossa mente. Nele está armazenado a palavra “cabeçudo” e suas características principais. Porém, como os submódulos da Linguagem não são estanques, mas se relacionam e auxiliam, poderíamos citar o Módulo Pragmático, que trabalha voltado para o contexto prático, cuja atuação nesse caso se revela imprescindível. Além disso, poderíamos acrescentar, para sabermos o significado, dentro dos limites linguísticos, uma pitada de Módulo Semântico, que nos permitiria identificar todas as definições de sentido da palavra em voga.

A palavra “cabeçudo” foi expressa em uma situação discursiva, devemos imediatamente identificar, situar e contextualizar na mesma, através de fatores extralinguísticos presentes no ato comunicativo, a intenção comunicativa. No caso exposto, somente esses fatores permitirão, após resgatarmos as definições possíveis de “cabeçudo” pelo Módulo Lexical, selecionarmos, pela identificação das nuances extralinguísticas envolvidas, que não estão inseridas na frase citata, mas pululam no contexto comunicacional, usando o Módulo Pragmático a situação presente no contexto comunicacional: se a picardia depreciativa de rotularmos uma pessoa como “aquele que tem a cabeça grande”; ou a admiração informal por nos depararmos com uma “pessoa inteligente”.

Ressalto, por fim, que nesse caso específico, pela presença de situações extralinguísticas, apesar da utilização de outros módulos, o mais proeminente ator, o decisivo para a eficiente ação comunicacional seria o Módulo Pragmático.

QUESTÃO 4

“Meu filho tem um ano e seis meses e é incrível como ele já produz coisas surpreendentes. Às vezes, me pergunto onde ele aprendeu. Além de saber muitas palavras e as usar adequadamente, ele emprega perfeitamente os verbos, objetos e sujeitos nas sentenças. Eu não ensinei isso a ele, nem sei se alguém ensina isso às crianças. Ele já sabe até usar o plural nos nomes, e repete o processo em palavras novas!”

Relacione esse depoimento com o argumento da pobreza de estímulo. 2,0 pontos

“Eu nem ensinei isso a ele, nem sei se alguém ensina isso às crianças” e “repete o processo em palavras novas” são os trechos que destaco no texto acima, para fazermos a reflexão que segue.

O filósofo galês Bertrand Russel interpretou magistralmente as palavras de Platão a respeito da incrível capacidade humana de adquirir e armazenar conhecimentos e habilidades, diante da brevidade do processo existencial da vida.

Se parafrasearmos Platão poderíamos, em nosso campo de estudo linguístico, usar a mesma perplexidade para a surpreendente capacidade que os humanos, mormente na fase infantil, têm de aprender todos os aspectos necessários para o uso correto de uma língua, advindos do meio social no qual estão inseridos.

É de fundamental importância, que à diferença de um sistema de computação, venhamos a evoluir em nossos conhecimentos como um moto contínuo, pois temos uma inata capacidade de aprender, e até de aprender a aprender, reformulando as estratégias de aprendizagem.

Mas, a simples imersão na comunidade, em presença de processos comunicativos por mimetismo ou instrução orientada (a mãe acima questiona: “nem sei se isso alguém ensina isso às crianças”), é insuficiente para esclarecer a aquisição tão rápida de competência linguística por parte do seres humanos, segundo o afamado gerativista Noam Chomsky.

Contrapondo aos Sofistas e sua teoria limitada da “tabula rasa”, que afirma sermos como uma folha em branco ao nascimento, e com os estímulos promovidos pelo contato com os outros falantes em nossa sociedade, venhamos a adquirir a competência comunicativa através da língua, Chomsky afirma ser finita a profusão de estímulos externos recebidos, enquanto a capacidade de produzir frases e discursos, após determinado tempo, é inumerável. É o mesmo que, por outras palavras, a surpreendida mãe afirma no trecho: “repete o processo em palavras novas”.

A criança não é um mero papagaio repetidor do que aprendeu mecanicamente, mas usa a criatividade para produzir um discurso único e exclusivo. Para Chomski é impossível criar uma competência linguística com capacidade infinita de produzir comunicação, apenas com o recebimento de finitos estímulos. Ou seja, a mãe intui que há um mecanismo entre o que a criança recebe de informação e o que ela consegue fazer com sua faculdade da linguagem que, como um filtro transformador, mude de finito para infinito, o processo comunicacional na mente humana.

Ainda, o grande formulador da teoria Gerativa afirma não ser possível que apenas os estímulos externos, limitados que são por não possuírem notadamente todas as informações necessárias, produzirem esse caleidoscópio complexo e multifacetado da linguagem humana, em sua capacidade criativa e renovável de produzir discursos inéditos. O argumento da pobreza de estímulo preconiza ser por causa da inata “máquina de aprender” que a criança possui, a possibilidade de acontecer essa “mágica” que surpreendeu a mãe no contexto supracitado. Essa “máquina” pode ser traduzida como uma capacidade de selecionar a relevância das informações recebidas e uma sabedoria ao utilizá-las devidamente, quando as crianças vão, paulatinamente, descortinando o mundo.